Beste lezers,
voor een opdracht voor school ben ik opzoek gegaan naar allerlei informatie in verband met racisme. Om te beginnen ga ik de reden uitleggen waarom ik dit thema heb gekozen. Ik moest in kranten of via het internet een artikel zoeken, dat pastte bij het thema waarrond ik wou werken, op deze manier vond ik een interessant artikel in verband met racisme. Ik vind het vreselijk dat er zoveel racisme bestaat op de hele wereld, daarom leek het me wel wat om dit onderwerp verder uit te pluizen.
Ik heb op verschillende manieren onderzoek gedaan rond dit onderwerp, om een voorbeeld te geven heb ik films bekeken, gezocht op het internet, in boeken en heb ik een interview afgelegd met een kleuteronderwijzeres.
Racisme is iets wat overal voorkomt, maar toch merk je dat er tegen bepaalde volken veel minder racisme is dan tegen anderen. Dit komt vooral doordat mensen eerder geneigd zijn om racistische opmerkingen te maken tegenover mensen waaraan je echt ziet dat ze van ergens anders afkomstig zijn. Een aantal belangrijke oorzaken van racisme zijn: de afkomst, het ras van een persoon, de huidskleur, enzovoort.
De term racisme wordt in verschillende betekenissen gebruikt. In de meest algemene zin betekent racisme dat leden van een bepaald ras zich inherent superieur achten aan leden van een ander ras. Velen gebruiken het racisme in algemene zin als aanduiding van etnocentrisme of angst voor vreemdelingen.
Wanneer je in de klas te maken hebt met racisme, moet je zeker rekening houden met de volgende punten: Peil naar de beginsituatie in de klas(wat denken de leerlingen, wat hebben ze al ervaren, ...) ten tweede moet je jezelf zeker eerst goed voorbereiden. Tot slot is het belangrijk dat je kist voor zelfwerkzaamheid, zelfontdekken, groepswerk en samenwerken als werkvorm. Het is ook belangrijk dat je de leerlingen genoeg informeert rond dit onderwerp.
Een school moet een duidelijk anti-racistisch beleid zijn. Wanneer er toch problemen zijn, is het noodzakelijk dat de leerlingen weten dat ze via het school altijd terecht kunnen bij iemand van de leerlingenbegeleiding op school, het school werkt hiervoor samen met het CLB.
Tot slot kan ik je nog meedelen dat er voor scholen zelfs een speciaal schoolbeleidsplan tegen racisme bestaat.
Met dank,
Tessa Michiels
1ste jaar studente Lerarenopleiding Kleuteronderwijs KHLeuven.
vrijdag 22 mei 2009
Logboek
23 februari, 11u00 - 11u30: artikel zoeken
26 februari, 13u00 - 14u30: aanmaken weblog + motivatie onderwerp
10maart, 12u00 - 12u10: standpunt onderwerp formuleren + plaatsen
14 maart, 14u00 -14u45: zoeken naar boeken in bibliotheek
17 maart, 15u00 - 17u30: zoeken op internet naar info + in boeken lezen voor gepaste informatie
23 april, 15u00 - 17u00: leervragen zoeken + al enkele bronnen opsommen
25 april, 13u00 - 13u10: interview opstellen
30 april, 12u00 - 12u25: interview afnemen
4 mei, 22u - 22u10: bronnen aanpassen
5 mei, 14u30 - 18u00: vragen oplossen + noteren
6 mei, 13u00 - 15u30: vervolg vragen oplossen + noteren
14 mei, 12u00 - 12u30: film obama bekeken + mening in het klad geformuleerd
15 mei, 14u00 - 17u30: artikels lezen + in het klad formuleren
22 mei, 16u00 -16u30: bespreking film & artikels op weblog zetten
22 mei, 16u45 - 17u15: lezersbrief opstellen
26 februari, 13u00 - 14u30: aanmaken weblog + motivatie onderwerp
10maart, 12u00 - 12u10: standpunt onderwerp formuleren + plaatsen
14 maart, 14u00 -14u45: zoeken naar boeken in bibliotheek
17 maart, 15u00 - 17u30: zoeken op internet naar info + in boeken lezen voor gepaste informatie
23 april, 15u00 - 17u00: leervragen zoeken + al enkele bronnen opsommen
25 april, 13u00 - 13u10: interview opstellen
30 april, 12u00 - 12u25: interview afnemen
4 mei, 22u - 22u10: bronnen aanpassen
5 mei, 14u30 - 18u00: vragen oplossen + noteren
6 mei, 13u00 - 15u30: vervolg vragen oplossen + noteren
14 mei, 12u00 - 12u30: film obama bekeken + mening in het klad geformuleerd
15 mei, 14u00 - 17u30: artikels lezen + in het klad formuleren
22 mei, 16u00 -16u30: bespreking film & artikels op weblog zetten
22 mei, 16u45 - 17u15: lezersbrief opstellen
interview
Heeft u gedurende uw carriere al te maken gehad met racisme in de kleuterklas?
Neen, de kleuters maken geen onderscheid tussen verschillende rassen van mensen, hoe de andere kleuters eruitzien, of wat hun geloof inhoud.
Denkt u dan niet dat kleuters al beïnvloed kunnen worden door hun ouders?
Ja, dit zou zeker kunnen, kleuters immiteren immers vaak het gedrag van de mensen waar ze een voorbeeldfunctie van aannemen. Maar ik heb het nog nooit meegemaakt in mijn klasjes.
Wat zou u doen moest er een van de kleuters toch een opmerking maken die een racistische trek kan hebben?
Ik zou de kleuters samen nemen, en het hierover hebben met hen, misschien als een thema van de week. Zo zou ik hen op verschillende manieren kunnen duidelijk maken dat iedereen hetzelfde is, en dat iedereen gelijke kansen heeft.
Denkt u dat het gevolgen kan hebben voor kleuters met een andere afkomst als ze van nu al 'gepest' worden door andere kleuters?
Dit kan zeker gevolgen hebben voor de kleuters hun verdere leven! Zo kan de kleuter een heel teruggetrokken houding krijgen, of het gevoel hebben dat hij/zij nergens thuishoort, dat ze hem/haar hier niet echt appreciëren.
Wat is de beste manier om het racisme van vroeg af aan tegen te gaan?
De kindjes vanop jonge leeftijd gewoonmaken aan andere geloven, zodat ze hier later niet plots mee te maken krijgen en er eigenlijk helemaal niets over weten en zich dan door anderen laten meeslepen.
Neen, de kleuters maken geen onderscheid tussen verschillende rassen van mensen, hoe de andere kleuters eruitzien, of wat hun geloof inhoud.
Denkt u dan niet dat kleuters al beïnvloed kunnen worden door hun ouders?
Ja, dit zou zeker kunnen, kleuters immiteren immers vaak het gedrag van de mensen waar ze een voorbeeldfunctie van aannemen. Maar ik heb het nog nooit meegemaakt in mijn klasjes.
Wat zou u doen moest er een van de kleuters toch een opmerking maken die een racistische trek kan hebben?
Ik zou de kleuters samen nemen, en het hierover hebben met hen, misschien als een thema van de week. Zo zou ik hen op verschillende manieren kunnen duidelijk maken dat iedereen hetzelfde is, en dat iedereen gelijke kansen heeft.
Denkt u dat het gevolgen kan hebben voor kleuters met een andere afkomst als ze van nu al 'gepest' worden door andere kleuters?
Dit kan zeker gevolgen hebben voor de kleuters hun verdere leven! Zo kan de kleuter een heel teruggetrokken houding krijgen, of het gevoel hebben dat hij/zij nergens thuishoort, dat ze hem/haar hier niet echt appreciëren.
Wat is de beste manier om het racisme van vroeg af aan tegen te gaan?
De kindjes vanop jonge leeftijd gewoonmaken aan andere geloven, zodat ze hier later niet plots mee te maken krijgen en er eigenlijk helemaal niets over weten en zich dan door anderen laten meeslepen.
bespreken film: American History X
titel: American History X
Regiseur: Tony Kaye
Derek Vinyard is een begaafde leider van de White Powerbeweging.
Zijn broert Danny bewondert hem en volgt zijn broer kritiekloos in zijn racistische ideeën en gewelddadige acties tegen iedereen die niet blank en protestant is. Op een dag vermoordt Derek drie zwarte autodieven en verdwijnt hij voor drie jaar achter de tralies. In de gevangenis komt hij echter tot inkeer.
Eenmaal op vrije voeten breekt hij met z'n verleden en probeert hij Danny ook te overtuigen van de misdadige onzinnigheid van de White Power ideologie. Maar wie haat zaait, zal haat oogsten.
Ik vind dit een heel aangrijpende film, je ziet hierin echt hoe erg rasictische verenigingen tewerk gaan. Je ziet in deze film fragmenten van Derek die een jongen van Afrikaanse origine met zijn tanden op de stoeprand zet, om hem daarna een schop tegen het hoofd te verkopen. Ik vond dit echt afschuwelijk om te zien! Het is wel goed hoe hij na zijn gevangenisstraf toch inziet dat hij fout bezig was, en zijn op de goeie weg wilt halen, maar helaas komt dit te laat voor zijn jongere broer. Na deze film te zien vind ik het echt onbegrijpelijk dat er zo een hevig racisme is in de wereld.
Regiseur: Tony Kaye
Derek Vinyard is een begaafde leider van de White Powerbeweging.
Zijn broert Danny bewondert hem en volgt zijn broer kritiekloos in zijn racistische ideeën en gewelddadige acties tegen iedereen die niet blank en protestant is. Op een dag vermoordt Derek drie zwarte autodieven en verdwijnt hij voor drie jaar achter de tralies. In de gevangenis komt hij echter tot inkeer.
Eenmaal op vrije voeten breekt hij met z'n verleden en probeert hij Danny ook te overtuigen van de misdadige onzinnigheid van de White Power ideologie. Maar wie haat zaait, zal haat oogsten.
Ik vind dit een heel aangrijpende film, je ziet hierin echt hoe erg rasictische verenigingen tewerk gaan. Je ziet in deze film fragmenten van Derek die een jongen van Afrikaanse origine met zijn tanden op de stoeprand zet, om hem daarna een schop tegen het hoofd te verkopen. Ik vond dit echt afschuwelijk om te zien! Het is wel goed hoe hij na zijn gevangenisstraf toch inziet dat hij fout bezig was, en zijn op de goeie weg wilt halen, maar helaas komt dit te laat voor zijn jongere broer. Na deze film te zien vind ik het echt onbegrijpelijk dat er zo een hevig racisme is in de wereld.
Katholiek onderwijs, dynamisch en pluriform
In dit artikel gaat het over de relatie tussen levensbeschouwing en onderwijs, het vrij katholiek onderwijs. In scholen gaan ze nu uit van het menselijk verlangen naar authenciteit. Dit vind ik goed, want het is belangrijk dat iedereen zichzelf kan zijn, zonder dat hij/zij zich hierbij slecht of misschien anders moet voelen.
Vroeger, voor de grote vooruitgang van communicatiemiddelen, waren het menselijke weten en handelen gebonden aan de lokale omgeving, iedereen kende elkaae in de omgeving. Persoonlijk vond ik dat ook wel goed, vroeger, toen er nog niet zoveel sprake was van GSM, internet, iedereen een eigen computer, kwamen de mensen veel meer met elkaar over de vloer, je zag iedereen regelmatig. Nu gebeuren de meeste contacten tussen mensen via gsm of internet, wat ook zijn voordelen heeft, maar het blijft toch wel iets onpersoonlijker vind ik. Van bij je thuis kan je nu onmiddellijk alles zien wat er in de wereld gebeurd, alles komt meteen op TV, dit was vroeger allemaal niet zo. Dit vind ik wel een hele grote vooruitgang op het leven. Maar hierdoor ga je je contacten met anderen mensen weer minimaliseren, want met wie heb je het hierover? Enkel met de mensen van je gezin, of de mensen die je hoort via pc of GSM, mensen gaan niet meer allemaal samen komen in hun dorpje ofzo, of toch véél minder als vroeger.
Het inzicht in het eigen levensontwerp groeit door de vele dagelijkse ervaringen en uit zich in een heel subtiel spraakgebruik, waardoor het overiend houden van bestaande kaders voor geloof en religie op losse schroeven komt te staan. Dit bewijst voor mij nog maar eens dat geloof en religie vroeger veel belangrijker was voor de mensen dat dit nu is. Tegenwoordig draait alles nog om geld, en de status die je hebt. Mensen putten geen kracht meer uit hun geloof, of toch niet de jongere generaties. Het verschil met de oudere generaties is wel zeer sterk.
Mensen kunnen zich niet meer verzoenen met een controle van bovenaf op wat men gelooft en welk religieus gedrag wel of niet passend is. Een religie zet aan tot individualisering, een gevolg hiervan is dat de religie geïndividualiseerd wordt.
In een multireligieuze en gepluraliseerde context kunnen we de katholieke school niet langer tot het christendom alleen beperken. Hiermee ben ik het volledig eens, in katholieke scholen zie je nu om het zo te zeggen evenveel niet-christenen als christenen, er zitten leerlingen samen van allerlei verschillende geloven, hier zouden ze toch wel wat meer rekening mee mogen houden op school, dit zou heel wat aangenamer zijn voor de mensen van andere geloven, maar ook voor de jonge Christenen onder ons, die zo al van heel vroeg leren omgaan met verschillende geloven en religies.
Vroeger, voor de grote vooruitgang van communicatiemiddelen, waren het menselijke weten en handelen gebonden aan de lokale omgeving, iedereen kende elkaae in de omgeving. Persoonlijk vond ik dat ook wel goed, vroeger, toen er nog niet zoveel sprake was van GSM, internet, iedereen een eigen computer, kwamen de mensen veel meer met elkaar over de vloer, je zag iedereen regelmatig. Nu gebeuren de meeste contacten tussen mensen via gsm of internet, wat ook zijn voordelen heeft, maar het blijft toch wel iets onpersoonlijker vind ik. Van bij je thuis kan je nu onmiddellijk alles zien wat er in de wereld gebeurd, alles komt meteen op TV, dit was vroeger allemaal niet zo. Dit vind ik wel een hele grote vooruitgang op het leven. Maar hierdoor ga je je contacten met anderen mensen weer minimaliseren, want met wie heb je het hierover? Enkel met de mensen van je gezin, of de mensen die je hoort via pc of GSM, mensen gaan niet meer allemaal samen komen in hun dorpje ofzo, of toch véél minder als vroeger.
Het inzicht in het eigen levensontwerp groeit door de vele dagelijkse ervaringen en uit zich in een heel subtiel spraakgebruik, waardoor het overiend houden van bestaande kaders voor geloof en religie op losse schroeven komt te staan. Dit bewijst voor mij nog maar eens dat geloof en religie vroeger veel belangrijker was voor de mensen dat dit nu is. Tegenwoordig draait alles nog om geld, en de status die je hebt. Mensen putten geen kracht meer uit hun geloof, of toch niet de jongere generaties. Het verschil met de oudere generaties is wel zeer sterk.
Mensen kunnen zich niet meer verzoenen met een controle van bovenaf op wat men gelooft en welk religieus gedrag wel of niet passend is. Een religie zet aan tot individualisering, een gevolg hiervan is dat de religie geïndividualiseerd wordt.
In een multireligieuze en gepluraliseerde context kunnen we de katholieke school niet langer tot het christendom alleen beperken. Hiermee ben ik het volledig eens, in katholieke scholen zie je nu om het zo te zeggen evenveel niet-christenen als christenen, er zitten leerlingen samen van allerlei verschillende geloven, hier zouden ze toch wel wat meer rekening mee mogen houden op school, dit zou heel wat aangenamer zijn voor de mensen van andere geloven, maar ook voor de jonge Christenen onder ons, die zo al van heel vroeg leren omgaan met verschillende geloven en religies.
De tolerantie voorbij
Alleen al door de vooruitstromende technologie, hebben mensen van andere religies in deze tijden de mogelijkheid om contacten te leggen met familieleden, vrienden of andere kennissen vanuit hun geboorteland. Er zijn nu in 1 grote stad zoals bijvoorbeeld Antwerpen, zo wat 150 verschillende nationaliteiten, dit is heel wat voor de regering om iedereen in tevredenheid te stellen en vooral ook te houden. Iedere nationaliteit heeft zo zijn eigen levenswaarden.
In Europa geloven de mensen nog wel, maar op een andere manier dan vroeger, vroeger geloofden de mensen in een persoonlijke God, dit is nu niet meer het geval, de Europeanen geloven nog wel, maar in een "hogere macht", niet meer zo zeer in een persoonlijke God.
De 20ste eeuw heeft een nieuw soort geloof doen ontstaan, dat veel discreter en persoonlijker is geworden. Dit vind ik helemaal niet zo slecht, iedereen kan nu doen waar hij zich goed bij voelt in dan toch wel een bepaald geloof, maar het is nu niet meer zo dat je als Christen bijna verplicht bent om elke week naar de kerk te gaan, zoals dit vroeger wel het geval was.
Alle migranten die in de zovele jaren al naar Europa zijn verhuist, proberen hun "nieuwe ik" te vinden in Europa. Ze zoeken samen naar gemeenschappelijke kenmerken, een gemeenschappelijke identiteit. Ze lijken hun identiteit te vinden in de islam of een andere godsdienst uit het land van herkomst. Veel van deze immigranten hebben vaak verschillende meningen, maar hebben soms toch wat gelijkenissen, zoals het land of de streek van waar ze afkomstig zijn, dat ze samen de oorlog hebben meegemaakt, hiervoor vind ik het toch wel noodzakelijk dat deze mensen toch nog steun kunnen vinden bij elkaar, op de nieuwe plaats waar ze hun leven proberen te hervatten.
De nieuwe Europeanen, om het zo te zeggen, bouwen een groot deel van hun identieit op religieuze fundamenten, dit is iets wat wij in Europa lang niet hebben gedaan. Ze hielden hun religie meer voor zichzelf, kwamen er niet zo fel voor uit. Ze willen ontmoetingscentra opbouwen voor hun geloof, maar Christenen die al in deze omgeving wonen, kunnen hier vaak niet zo goed mee om, ergens snap ik hen ook wel, er zijn er momenteel al weg genoeg waar mensen van andere geloven naartoe kunnen gaan, ze moeten er ook geen bij blijven bouwen, dit kan de mensen in hun thuisland een minder goed gevoel geven, ze kunnen hen hierdoor misschien wat minder op hun gemak voelen ofzo.
Religie speelt nu al een belangrijkere rol dan sommigen onder ons eigenlijk zouden willen, alleen al als het nog maar gaat over de hoofddoekenkwestie, homohuwelijken, gedwongen huwelijken, enzovoort. We zouden ons dus beter kunnen afvragen hoe we het best rekening kunnen houden met deze religieuze diversiteit. En persoonlijk vind ik dit een heel goed onderwerp om allemaal eens bij stil te staan, om deze grote diversiteit misschien kunnen op te lossen, waardoor de samenleving weer heel wat eenvoudiger zou kunnen worden voor sommigen onder ons. Ik vind het zelf ook een heel goed idee, dat er gepleit wordt naar het actieve pluralisme, zodat iedereen wat verdraagzamer zou kunnen omgaan met alle verschillende culturen die hier tegenwoordig rondlopen. Want als je het nu graag wilt of niet, veel kan je hier toch niet meer aan veranderen.
In Europa geloven de mensen nog wel, maar op een andere manier dan vroeger, vroeger geloofden de mensen in een persoonlijke God, dit is nu niet meer het geval, de Europeanen geloven nog wel, maar in een "hogere macht", niet meer zo zeer in een persoonlijke God.
De 20ste eeuw heeft een nieuw soort geloof doen ontstaan, dat veel discreter en persoonlijker is geworden. Dit vind ik helemaal niet zo slecht, iedereen kan nu doen waar hij zich goed bij voelt in dan toch wel een bepaald geloof, maar het is nu niet meer zo dat je als Christen bijna verplicht bent om elke week naar de kerk te gaan, zoals dit vroeger wel het geval was.
Alle migranten die in de zovele jaren al naar Europa zijn verhuist, proberen hun "nieuwe ik" te vinden in Europa. Ze zoeken samen naar gemeenschappelijke kenmerken, een gemeenschappelijke identiteit. Ze lijken hun identiteit te vinden in de islam of een andere godsdienst uit het land van herkomst. Veel van deze immigranten hebben vaak verschillende meningen, maar hebben soms toch wat gelijkenissen, zoals het land of de streek van waar ze afkomstig zijn, dat ze samen de oorlog hebben meegemaakt, hiervoor vind ik het toch wel noodzakelijk dat deze mensen toch nog steun kunnen vinden bij elkaar, op de nieuwe plaats waar ze hun leven proberen te hervatten.
De nieuwe Europeanen, om het zo te zeggen, bouwen een groot deel van hun identieit op religieuze fundamenten, dit is iets wat wij in Europa lang niet hebben gedaan. Ze hielden hun religie meer voor zichzelf, kwamen er niet zo fel voor uit. Ze willen ontmoetingscentra opbouwen voor hun geloof, maar Christenen die al in deze omgeving wonen, kunnen hier vaak niet zo goed mee om, ergens snap ik hen ook wel, er zijn er momenteel al weg genoeg waar mensen van andere geloven naartoe kunnen gaan, ze moeten er ook geen bij blijven bouwen, dit kan de mensen in hun thuisland een minder goed gevoel geven, ze kunnen hen hierdoor misschien wat minder op hun gemak voelen ofzo.
Religie speelt nu al een belangrijkere rol dan sommigen onder ons eigenlijk zouden willen, alleen al als het nog maar gaat over de hoofddoekenkwestie, homohuwelijken, gedwongen huwelijken, enzovoort. We zouden ons dus beter kunnen afvragen hoe we het best rekening kunnen houden met deze religieuze diversiteit. En persoonlijk vind ik dit een heel goed onderwerp om allemaal eens bij stil te staan, om deze grote diversiteit misschien kunnen op te lossen, waardoor de samenleving weer heel wat eenvoudiger zou kunnen worden voor sommigen onder ons. Ik vind het zelf ook een heel goed idee, dat er gepleit wordt naar het actieve pluralisme, zodat iedereen wat verdraagzamer zou kunnen omgaan met alle verschillende culturen die hier tegenwoordig rondlopen. Want als je het nu graag wilt of niet, veel kan je hier toch niet meer aan veranderen.
Jesus Christ for Barack Obama: Religion and Politics
In dit filmpje heeft Barack Obama het over het geloof in Amerika. Om te beginnen is het fout om het belang van het geloof in de Amerikaanse mensen hun leven te onderschatten.
We leven tegenwoordig in een moderne pluralistische gemeenschap, dit wil zeggen dat er veel verschillende geloven samenleven. Amerikanen zijn over het algemeen heel gelovige mensen:
- 90 % van hen gelooft in God
- 70% gelooft in een bepaalde religie
- 38% noemt zichzelf een échte Christen
Amerika bestaat niet langer uit alleen Christenen, maar ook joden, moslims, boeddhisten, niet gelovigen, ...
Als we ervoor zouden willen gaan, om alle niet-Christenen uit Amerika weg te halen, wie zijn geloof zouden we dan moeten leren aan de kinderen in de scholen? In het Christendom alleen al zijn zoveel verschillende opvattingen, dit zou dus nog steeds voor onenigheid zorgen.
Uit deze film heb ik eigenlijk veel geleerd, mijn onderwerp gaat hier al over racisme, en dit is nog eens een manier om duidelijk te maken dat het niet uitmaakt hoeveel verschillende godsdiensten er zouden zijn. Als het nu gaat tussen Christenen en Christenen of bijvoorbeeld Christenen en Joden of Moslims, onenigheid blijft er toch! Alleen gaan de Christenen nu meer steun zoeken bij elkaar, wanneer er alleen nog maar Christenen zouden overblijven, zouden hier ook problemen van komen.
We leven tegenwoordig in een moderne pluralistische gemeenschap, dit wil zeggen dat er veel verschillende geloven samenleven. Amerikanen zijn over het algemeen heel gelovige mensen:
- 90 % van hen gelooft in God
- 70% gelooft in een bepaalde religie
- 38% noemt zichzelf een échte Christen
Amerika bestaat niet langer uit alleen Christenen, maar ook joden, moslims, boeddhisten, niet gelovigen, ...
Als we ervoor zouden willen gaan, om alle niet-Christenen uit Amerika weg te halen, wie zijn geloof zouden we dan moeten leren aan de kinderen in de scholen? In het Christendom alleen al zijn zoveel verschillende opvattingen, dit zou dus nog steeds voor onenigheid zorgen.
Uit deze film heb ik eigenlijk veel geleerd, mijn onderwerp gaat hier al over racisme, en dit is nog eens een manier om duidelijk te maken dat het niet uitmaakt hoeveel verschillende godsdiensten er zouden zijn. Als het nu gaat tussen Christenen en Christenen of bijvoorbeeld Christenen en Joden of Moslims, onenigheid blijft er toch! Alleen gaan de Christenen nu meer steun zoeken bij elkaar, wanneer er alleen nog maar Christenen zouden overblijven, zouden hier ook problemen van komen.
Abonneren op:
Posts (Atom)
